சில நாட்களுக்கு முன்பு மின்புத்தகங்களை விரும்புவோருக்கு சாதகமான செய்திகளைப் பெற்றோம், குறைந்தபட்சம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில். அதே செய்தி கொண்ட புத்தகத்தின் மற்றொரு வடிவம் அல்லது பதிப்பை விட இந்த செய்தி புத்தகத்தின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தியது. எனவே, நூலகங்கள் அதை அவ்வாறு கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் புத்தகத்தின் கடனை அனுமதிக்கவும், ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் சில நாடுகளில் ஏற்றுக்கொள்வது கடினம்.
ஆனால் இந்த கடன் கீழ் உள்ளது "ஒரு நகல், ஒரு பயனர்" கொள்கைஎனவே, நூலகம் புத்தகத்தை வழங்கினால், புத்தகத்தை திருப்பித் தரும் வரை வேறு எந்த பயனரும் அதை அணுக முடியாது. இது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் அதன் சிக்கல்களும் மோதல்களும் உள்ளன.
"ஒரு நகல், ஒரு பயனர்" என்ற கோட்பாடு ஐரோப்பிய நூலகங்களிலும் ஸ்பானிஷ் மொழியிலும் புத்தகத்தின் எதிர்காலத்தை குறிக்கும்?
இது நன்றி செலுத்திய ஒரு பெரிய முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது ஒரு வாக்கியம் தி ஐரோப்பிய நீதிமன்றம், ஆனால் இது பல பயனர்களுக்கு பெரும் அநீதியாகும். ஒருபுறம், "ஒரு நகல், ஒரு பயனர்" என்ற கோட்பாடு புத்தகத்தை பெரிதும் கட்டுப்படுத்துகிறது, பல வாரங்களுக்கு உங்கள் உள்ளடக்கம் இல்லாமல் பல வாசகர்களை விட்டுவிடுகிறது அல்லது மாதங்கள் கூட.
கூடுதலாக, இது பிரதிகளின் எண்ணிக்கையையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. தற்போது பல நூலகங்கள் இரண்டு தலைப்புகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கடன்களை அனுமதிக்கின்றன, இந்த விஷயத்தில் ஒரு தலைப்பு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும், சில வாசகர்களுக்கு ஏதேனும் பற்றாக்குறை, குறிப்பாக கடனைப் புதுப்பிக்க நூலகத்திற்குச் செல்ல வேண்டியவர்களுக்கு அல்லது கடனைச் சான்றளிப்பதற்காக நூலகருக்கு, இந்த காலங்களில் துரதிர்ஷ்டவசமாக இன்னமும் நடக்கும் ஒன்று.
ஆனால் இந்த செய்தியின் ஆர்வம் அதைத் தொடர்புகொள்வதில் இல்லை ஆனால் உங்கள் கருத்தை கேட்க. புத்தகத்தின் தன்மை குறித்து ஐரோப்பாவில் விவாதம் ஸ்பெயினில் நிறைவடைந்து வருவதாகத் தோன்றினாலும், அது கூட ஆரம்பிக்கப்படவில்லை என்று தெரிகிறது. அதனால் நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? ஒரு கடனுக்கு ஒரு புத்தகம் போதுமானது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா அல்லது ஒரு பயனருக்கு அதிக கடன்கள் அனுமதிக்கப்பட வேண்டுமா? புத்தகத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? இது மென்பொருள் அல்லது வேறு வடிவம் என்று நினைக்கிறீர்களா?
டிஜிட்டல் தகவல்கள் எவ்வாறு «திரும்பப் பெறப்படுகின்றன என்பதையும், அங்கீகரிக்கப்படாத நகலை உருவாக்க எத்தனை ஆண்டுகள் சிறைவாசம் எடுக்கும் என்பதையும் விளக்குவது மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.
பதிப்புரிமைக்காக கலாச்சாரத்தை கட்டுப்படுத்துவது என்பது பூங்காக்களில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களில் துணி அட்டைகளை வைப்பது மற்றும் பொதுமக்கள் காண்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது போன்றது; இந்த யோசனை கலைஞர்களுக்கு உன்னதமானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நடைமுறையில் இது வேடிக்கையானது அல்ல. ஒரு ஆட்சியாளராக நீங்கள் ஒரு படித்த மக்களைக் கொண்டிருக்க விரும்பினால், நீங்கள் தீர்வுகளைத் தேட வேண்டும், புதிய வடிவிலான குற்றங்களைத் தயாரிக்கக்கூடாது.
யாரோ ஒருவர் பழங்காலத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட எத்தனை கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி நாம் அறிந்திருக்கிறோம் அல்லது செய்திகளைக் கொண்டுள்ளோம், ஏனெனில் யாரோ ஒருவர் பிரதிகள் தயாரிக்க சிரமப்பட்டார்கள், பிந்தையவற்றில் ஒன்று மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தது.
ஆனால் நாங்கள் இங்கே இருந்தால், நூலகங்களுக்கு மற்றொரு யோசனை (மிகவும் அபத்தமானது) உள்ளது:
புத்தகங்களை எண்ணுங்கள், அவை முடிந்தால் மட்டுமே, அதாவது மீதமுள்ள பக்கங்களை உங்களிடம் "திருப்பித் தரும்" வரை கடைசி பக்கங்களை ஒப்படைக்காதீர்கள், அதுவரை நீங்கள் புத்தகத்தை கடனாகப் பெற்றிருக்க மாட்டீர்கள். இந்த கடைசி பக்கங்கள் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட செல்லுபடியாகும்.
ஒரு புத்தகத்தை வாங்கி அதன் பக்கங்களை பரப்பும் புத்தகக் கழகத்தைப் போல:
முதல் வாசகர் முதல் பக்கத்தைப் படிப்பார், முடிந்ததும் அவர் அதை அடுத்த பக்கத்திற்கு அனுப்புகிறார், இரண்டாவது பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், இறுதியில் இரண்டாவது வாசகர் முதல் பக்கத்தைப் படித்து அடுத்த பக்கத்திற்கு அனுப்பும்போது அவர் மீண்டும் கடந்து செல்வார்…. இதனால் புத்தகம் தாள்களுக்கு அதிகபட்ச நீளமுள்ள ஒரு மனித சங்கிலியை உருவாக்குகிறது, இது உடல் ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் மின்னணு முறையில் சாத்தியமானதாகும்.