Kwanakin baya mun sami labarai masu kyau ga masoyan littattafan lantarki, aƙalla ta wata hanya. Wannan labarin ya tabbatar da haƙƙin ebook ɗin fiye da wani tsari ko sigar littafin tare da hakkoki iri ɗaya. Don haka, dakunan karatu dole suyi la'akari da shi azaman kuma ba da damar lamuni na ebook, wani abu mai wahalar karɓa a wasu ƙasashe na Tarayyar Turai.
Amma wannan rancen ya dogara ne a ƙarƙashin ka'idar "kofi daya, mai amfani daya"Sabili da haka, idan laburaren sun ba da lamuni ga littafin, babu wani mai amfani da zai iya samun damar yin hakan har sai an dawo da littafin. Wannan yana da ban sha'awa amma yana da matsaloli da rikice-rikice.
Koyaswar "kwafi ɗaya, mai amfani ɗaya" zai nuna alamar makomar ebook a cikin ɗakunan karatu na Turai da cikin Mutanen Espanya?
Wannan yana wakiltar babban ci gaban da aka samu saboda jumla del Kotun Adalci ta Turai, amma kuma babban rashin adalci ne ga masu amfani da yawa. A gefe guda, koyaswar "kwafi ɗaya, mai amfani ɗaya" ƙwarai ya taƙaita littafin, barin masu karatu da yawa ba tare da abun cikin ku ba har tsawon makonni ko ma watanni.
Kari akan haka, hakan ma yana iyakance adadin kwafi. Duk da yake a halin yanzu ɗakunan karatu da yawa suna ba da rancen lamuni biyu ko sama da haka, a wannan yanayin take daya kawai za a bari, wani abu yayi karanci ga wasu masu karatu, musamman ga wadanda zasu je dakin karatu domin sabunta lamunin ko kuma dan laburari ya tabbatar da rancen, wani abu wanda har yanzu yana faruwa a wadannan lokutan.
Amma fa'idar wannan labarin ba ta yada shi ba amma don neman ra'ayin ku. Duk da yake muhawara a Turai game da yanayin ebook kamar tana rufewa a Spain, da alama har ma ba a fara ba. Don haka Me kuke tunani? Shin kuna tunanin cewa ebook guda daya ta lamuni ya isa ko yakamata a bada izinin karin lamuni ga mai amfani? Me kuke tunani game da littafin? Shin kuna ganin software ne ko kuma wani tsari daban?
Zai dace sosai don bayanin yadda aka dawo da bayanan dijital, da kuma shekaru nawa a kurkuku da za a yi kwafin da ba shi da izini.
Iyakance al'adu don kare hakkin mallaka kamar sanya kayan zane ne a kan abubuwan tarihi a wuraren shakatawa da kuma tsammanin jama'a za su biya su nuna; ra'ayin na iya zama mai daraja ga masu fasaha amma a aikace bai wuce wauta ba. Idan a matsayinka na mai mulki kana da niyyar samun yawan mutane masu ilimi, dole ne ka nemi mafita, ba kirkirar sabbin laifuka ba.
Shin wani ya taɓa yin tunani game da yawan ayyukan fasaha da wallafe-wallafen da aka yi a zamanin da mun san ko samun labarai ne kawai saboda wani ya ɗauki matsala don yin kwafi kuma ɗayan na ƙarshen ne kawai ya tsira?
Amma idan muna nan, akwai wani ra'ayi (wanda ba shi da ma'ana) ga ɗakunan karatu:
Idaya littattafan, saboda haka, sai idan sun cika, ma'ana, kada ku miƙa shafukan ƙarshe har sai an "dawo" da sauran a gare ku, kuma har zuwa lokacin ba za ku ba littafin lamuni ba kamar haka. Kuma cewa waɗannan shafukan ƙarshe suna da ƙayyadadden ƙimar gaske.
Kamar littafin littafin da ke siyan littafi kuma ya shimfida shafukkansa:
Mai karatu na farko ya karanta shafi na farko kuma bayan ya kammala sai ya mika shi zuwa na gaba, ya dauki shafi na biyu, wanda a karshen zai sake wucewa yayin da mai karatu na biyu ya karanta shafin farko ya turawa na gaba…. don haka ƙirƙirar sarkar ɗan adam na tsawon tsayi zuwa na zanen gado wanda littafin yake da shi, mai rikitarwa a zahiri, amma ta hanyar lantarki watakila mai yiwuwa.